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respect it: words of the ermit






RESPECT

Respect is the objective, unbiased consideration and regard for the rights, values, beliefs and property of all people. The concept of respect predates, and does not rely on, the existence of the concept of rights.


Some believe that only through showing an "appropriate" level of respect in all circumstances (regardless of whether or not the respecter feels that the potential respectee has earned respect) can one achieve self-respect, which allows one to become dignified. The problem of discerning appropriate levels of respect is a learned socialisation skill, that depends on cultural factors. Respect adds general reliability to social interactions. It enables people to work together in a complimentary fashion, instead of each person having to understand or even agree with every detail of another's method.

As suggested by its derivation from the Latin respicere, which means “to look back at” or “to look again”, respect is a particular mode of apprehending the object: the person who respects something pays attention to it and perceives it differently from someone who does not and responds to it in light of that perception.





HONOUR

Honour is the evaluation of a person’s trustworthiness and social status based on that individual's beliefs and actions. Honour is deemed exactly what determines a person's character: whether or not the person reflects honesty, respect, integrity, or fairness.


One can contrast cultures of honour with cultures of law. In a culture of law there is a body of laws which must be obeyed by all, with punishments for transgressors. This requires a society with the structures required to enact and enforce laws. A culture of law incorporates an unwritten social contract: members of society agree to give up most of their rights to defend themselves and retaliate for injuries, on the understanding that transgressors will be apprehended and punished by society. From the viewpoint of anthropology, cultures of honour typically appear among nomadic peoples and herdsmen who carry their most valuable property with them and risk having it stolen, without having recourse to law enforcement or government. In this situation, inspiring fear forms a better strategy than promoting friendship; and cultivating a reputation for swift and disproportionate revenge increases the safety of one's person and property.
From the viewpoint of anthropology, cultures of honour typically appear among nomadic peoples and herdsmen who carry their most valuable property with them and risk having it stolen, without having recourse to law enforcement or government. In this situation, inspiring fear forms a better strategy than promoting friendship; and cultivating a reputation for swift and disproportionate revenge increases the safety of one's person and property.





LOYALTY


Loyalty is faithfulness or a devotion to a person or cause.





INTEGRITY

Integrity is the firm adherence to one's principles, or to a code of moral or artistic values.


Integrity is the basing of one's actions on an internally consistent framework of principles. Depth of principles and adherence of each level to the next are key determining factors. One is said to have integrity to the extent that everything he does and believes is based on the same core set of values. While those values may change, it is their consistency with each other and with the person's actions that determine his integrity.





PERSEVERANCE

perseverance is a persistent determination to adhere to a course of action or a to a behaviour, until a goal set previously is reached.





SELF-CONTROL

Self-control is the exertion of one's own will on their personal self: their behaviors, actions, thought processes. Much of this comes from the perception of self and the ability to set up boundaries for that self. Self-control is centered in the ability of a person to exert their will over the inhibitions of their body or mind.


Sources: Wikipedia, Wiktionary, Merriam-Webster Online Dictionary, Stanford Encyclopaedia of Philosophy


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RESPECT

Le respect est la prise en considération objective et impartiale des droits, valeurs, croyances et propriétés de tous les hommes. Ce concept précède l'existence du concept de droit, il ne se base pas dessus.


Certains pensent que l'on ne peut se respecter soi-même que si l'on fait preuve de respect en toutes circonstances (peu importe si l'on pense que la personne respectée le mérite ou non). Discerner le niveau de respect approprié à chaque situation est une aptitude de socialisation acquise et qui dépend de facteurs culturels. Le respect ajoute de la confiance dans les interactions sociales. Il permet aux gens de travailler ensemble de facon complémentaire, au lieu que chaque individu doive comprendre et même adhérer a chaque detail de la méthode de l'autre.

Le mot respect est dérivé du Latin respicere, qui signifie "regarder en arrière" ou "regarder a nouveau". Le respect est une facon particulière d'appréhender quelque chose: la personne qui respecte quelque chose fait attention et percoit cette chose de facon différente par rapport à quelqu'un qui ne respect pas, et réagit en accord avec cette perception.





HONNEUR

L'honneur est l'évaluation de la fiabilité ("digne de confiance") et du statut social d'un individu, basée sur les croyances et les action de cet individu. L'honneur est jugée a partir de ce qui détermine le caractère d'une personne: son honnêteté, respect, intégrité, justice.


On peut différencier cultures d'honneur et cultures de loi. Dans une culture de loi, il existe un ensemble de lois que tous doivent obéir, et les transgresseurs sont punis. Pour cela, il faut une société ayant les structures nécessaires pour faire respecter les lois. Une culture de loi possède un contrat social tacite: les membres de la société acceptent d'abandonner leur droit de se défendre et de se venger des blessures infligées, et ce parce que il est implicite que les transgresseurs vont être arrêtés et punis par la société.
Du point de vue anthropologique, les cultures d'honneur apparaîssent typiquement parmis les peuples nomades et les bergers qui transportent leurs biens de valeur avec eux, au risque de se faire voler, sans recours a la loi, a une police ou un gouvernement. Dans cette situation, inspirer la peur est une meilleurs stratégie que cultiver des amitiés, et entretenir une reputation de vengeance rapide et disproportionnée confère plus de sécurité a un individu et ses biens.





LOYAUTE


La loyauté est la fidélité ou la dévotion d'un individu envers une personne ou une cause.





INTEGRITE

L'intégrité est l'adhérence sans faille d'une personne à ses principes, ou a un code de valeurs morales ou artistiques.

Etre intègre, c'est baser ses action sur un modèle de principe qui est cohérent. On dit qu'un individu est intègre lorsque tout ce qu'il fait et tout ce auquel il croit est basé sur le même ensemble de valeurs. Bien que ces valeurs peuvent changer, c'est leur cohérence entre elles, et la cohérence avec les action de l'individu qui détermine l'intégrité de cette personne.





PERSEVERANCE

La persévérence est la détermination d'un individu de ne pas dévier d'un plan d'action ou d'un comportement, et ce jusqu'à ce que le but recherché soit atteint.





SELF-CONTROL

Le self-control est l'action de la volonté d'un individu sur lui même: son comportement, ses actions, ses pensées. Cela provient de la perception de soi et de l'aptitude à se poser des limites. Le self-control est centré sur l'aptitude d'un individu à exercer sa volonté sur les inhibitions de son propre corps ou de son esprit.


Sources: Wikipedia, Wiktionary, Merriam-Webster Online Dictionary, Stanford Encyclopaedia of Philosophy


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